İrfan Baştuğ caddesi no 5/A
Emekli Subaylar Sitesi 34/2 Esentepe
E-bülten
Arada bizden ve belki gezilerimizden haberdar olmak isterseniz
Değerli arkadaşlarımız sizler için yazdılar
Kilisenin çevresinde dolaşırken, ilk olarak yıkıntılara dikkat çekeriz. Bu yıkıntılar, kiliseye ait müştemilatın kalıntılarıdır. Define avcılarının bu yapıların temellerini zayıflatması sonucu, bir gece müştemilat çökmüş ve orada barınan bir evsiz ölmüş. Bu olay, sanat tarihçisi Hayri Fehmi Yılmaz tarafından anlatılmıştır. Yılmaz, define avcılığının ülkemizde psikiyatrik bir hastalık halini aldığını ve çok yaygın olduğunu belirtmiştir. Define avcıları, genellikle bu konuda bilgi edinmek isteyenlerin beklentilerini karşılayamasa da, onları vazgeçirmek zor olabilir.
IV. yüzyıla kadar Hristiyanlar Noel’i ve Hz. İsa’nın vaftiz yıldönümünü 6 Ocak’ta kutlardı. Ancak Büyük Konstantin döneminde Kilise ve İmparatorluk anlaşarak Noel’i 25 Aralık’a, vaftizi ise 6 Ocak’a kaydırdı. 25 Aralık, paganların Mithra'nın doğuşunu kutladığı “Yenilmez Güneşin Doğuşu” bayramıyla örtüşüyordu. Kilise, bu bayramı Hristiyanlaştırarak 25 Aralık'ı Noel günü olarak belirledi.
Fatih Sultan Mehmed, İstanbul’u fethettikten sonra Ayasofya’yı camiye çevirmişti. Yeni kurduğu Patrikhane için, Ayasofya’dan sonra en prestijli kilise olan Havariyun Kilisesi’ni (bugünkü Fatih Camii’nin bulunduğu yer) düşünmüştü. Ancak, Havariyun Kilisesi, Müslüman mahallesinin ortasında kalmıştı ve bu durum sorun yaratıyordu.
Havariyun Kilisesi’nin bulunduğu bölgedeki bir Müslüman cesedi bulunması üzerine çıkan söylentiler, Patrik Gennadios’u tedirgin etti. Bu yüzden, Patrik Pammakaristos Kilisesi’ne taşınmayı talep etti. Fatih Sultan Mehmed, Pammakaristos Kilisesi’nin yakınından geçtiğinde buranın Patrikhane kilisesi olduğunu öğrenmiş ve Gennadios ile burada sohbet etmişti.
Yazar bu metinde, sarayın konumu ve tasarımına, avluları ve yapılarına, mimarisine ve günlük yaşama değinerek bizlere Topkapı Sarayı hakkında detaylı bir bilgi veriyor.
Yazar bu metinde, sarayın konumu ve tasarımına, avluları ve yapılarına, mimarisine ve günlük yaşama değinerek bizlere Topkapı Sarayı hakkında detaylı bir bilgi veriyor.
Yazar bu metinde, sarayın konumu ve tasarımına, avluları ve yapılarına, mimarisine ve günlük yaşama değinerek bizlere Topkapı Sarayı hakkında detaylı bir bilgi veriyor.
Taksim Meydanı'nın tarihî ve kültürel önemini vurgulayan metin, bu alanın İstanbul'un ve Türkiye'nin önemli olaylarına, sosyal ve kültürel hayatına nasıl damgasını vurduğunu anlatıyor. Taksim Meydanı'nın geçmişteki canlılığı ve çeşitliliği, sosyal yaşamın birçok yönünü yansıttığı gibi, İstanbul'un tarihî değişimlerine de tanıklık etti.
Cibali Tütün Fabrikası İstanbul'un önemli endüstriyel yapılarından biri olarak, Osmanlı İmparatorluğu döneminde ve sonrasında Türkiye'nin tütün sektöründe merkezi bir rol oynamıştır. Bu fabrika, yalnızca ekonomik değil, aynı zamanda sosyal ve kültürel açıdan da önemli bir etkiye sahipti. İşçi hakları konusunda sağladığı yenilikler ve sosyal haklar, dönemin endüstriyel yapısında bir ilerleme kaydettiğini gösteriyor.
Fabrikanın, işçilerine sunduğu sosyal haklar—örneğin çocuk kreşi, sağlık hizmetleri ve İşçi Taavvün Sandığı—bu yapının işçi yaşamına ne denli önem verdiğini ve bu konuda ne kadar ileri görüşlü olduğunu ortaya koyuyor. Bu tür sosyal hakların, o dönemdeki diğer fabrikalara kıyasla büyük bir yenilik olduğunu söyleyebiliriz.
