İrfan Baştuğ caddesi no 5/A
Emekli Subaylar Sitesi 34/2 Esentepe
E-bülten
Arada bizden ve belki gezilerimizden haberdar olmak isterseniz
Değerli arkadaşlarımız sizler için yazdılar
Gezi, Haliç'teki sandal sefalarından başlayıp, Galata'nın Cenevizliler dönemi ile devam etmiştir. Kabataş'a yaklaşırken inceliğiyle dikkat çeken Dolmabahçe Camisi (Bezmialem Valide Sultan Camii) ve Dolmabahçe Sarayı hakkında bilgi verilmiştir. Sarayın Batı tarzı mimarisine ve içindeki İngiliz avizesine vurgu yapılmıştır. Muhsinzade Mehmet Paşa yalısı, Halet Çambel'e ait yalı ve Mustafa Kemal Atatürk'ün kız kardeşi Makbule Hanım'ın oturduğu yalı gibi önemli yapılardan bahsederek devam etmiştir. Arnavutköy'de öğle yemeği yenmiş ve Girandola dondurmacısı ile tatlı molası verilmiştir. Son durağın Kanlıca olduğu belirtilmiş ve Gazi İskender Paşa Camii ile çevresindeki tarihi yapılar hakkında bilgi verilmiştir. Kanlıca'nın iç kesimleri keşfedilmiş, A'jia Oteli olan Ahmet Rasim Paşa yalısı ve 7/8 Hasan Paşa yalısı hakkında bilgiler paylaşılmıştır. Kanlıca'ya özgü meşhur yoğurdun tadına bakılarak gezi sonlandırılmıştır. Gezi, tarihi ve kültürel mirasıyla zengin İstanbul'un Boğaz kıyılarını keşfetmek isteyenler için önerilmiştir.
Bu metin, Beylerbeyi semtindeki kültürel ve tarihi zenginlikleri keşfetmek için yapılan bir gezinin detaylarını içeriyor. Yazar, Boğaziçi Köprüsü'nden geçmesine rağmen uzun süredir bu semte gitmediği Beylerbeyi'nde yer alan tarihi ve doğal güzelliklerin etkileyici olduğunu keşfeder. Semtteki Beylerbeyi Sarayı, Hamid'i Evvel Camii gibi tarihi yapılar detaylı bir şekilde anlatılır. Sarayın içinde Sultan Abdülaziz döneminden kalma zengin dekorasyon, heykeller, antikalar ve tarihi odalar hakkında bilgiler verilir. Ayrıca semtin günlük yaşamı, esnafı ve yerel kültürü de gözlemlenir. Gezi, semtin sakin atmosferi ve tarihi zenginlikleriyle dikkat çekerken, yazarın semtin güzelliklerini ve hikayelerini keşfetme isteği de vurgulanır.
Gotlar, Baltık Denizi güneyinde yaşayan bir kavim olup, sonraları Karadeniz'in kuzeyine göç etmişlerdir. Yunan kolonileri ve Roma İmparatorluğu'nun etkisiyle kültürel etkileşime girmişlerdir. Gotlar zamanla Karadeniz ve Ege kıyılarına kadar yayılarak bu bölgelerde yağma faaliyetleri gerçekleştirmişlerdir. İstanbul'un da dahil olduğu çeşitli bölgeleri yağmalamışlar ve Roma İmparatorluğu'na karşı savaşlara girmişlerdir. Gotlar, Roma-Bizans topraklarına giriş yaparak çeşitli zamanlarda çatışmalara neden olmuşlardır. Özellikle İmparator II. Cladius ve Justinianos dönemlerinde Gotlar ile çeşitli savaşlar yaşanmış ve zaferler elde edilmiştir. Gotlar sütunu, bu zaferlerin anısına inşa edilmiş olabilir ve üzerindeki yazılar da bu zaferlere işaret etmektedir.
Bu metin, Musevilerin Pesah bayramı hakkında bilgi veriyor. Hz. Musa'nın Firavun'dan İsrailoğullarını serbest bırakması için Tanrı'nın mesajını ilettiği ve Pesah'ın kökeninin bu olaya dayandığı belirtiliyor. Metin, Pesah'ın "atladı" anlamına geldiğini ve Tanrı'nın beladan korunmak için İbranioğullarına emir verdiği sembolik ritüelleri açıklıyor. Matsa'nın (mayasız ekmek) simgesel önemi ve egonun insanları nasıl yanıltabileceği üzerine de değiniyor. Ayrıca Pesah bayramının süresi ve diasporadaki Museviler için farklılıkları vurgulanıyor. Metin, bayram yemeği olan etli Mina'nın tarifini ve aile bağlarının önemini vurgulayarak sona eriyor, tüm iyi niyetli insanların bayramını kutluyor.
Bu öykü, günün geçişini düşünen ve günlük yaşam detaylarını içeren bir anlatımdan oluşuyor. Yazar, zamanın nasıl tükendiği ve günlerin insanları mı yoksa insanların günleri mi tükettiği konusunda düşüncelerini paylaşıyor. Sabah rutininden ödevlere, kitap okumadan Japon kültürüne kadar çeşitli konuları ele alıyor. Ayrıca Mişima'nın hayatından ve eserlerinden de bahsediyor. Metin, içten bir üslupla yazılmış, günlük yaşamın ve düşüncelerin çeşitli yönlerini yansıtıyor.
Bu öykü, Dreyfus Davası'nı ve onun Fransa'da nasıl büyük bir yankı uyandırdığını anlatıyor. Alfred Dreyfus'un, asılsız suçlamalarla mahkum edilmesi ve Emile Zola'nın L'Aurore gazetesinde yayınladığı "J'Accuse" başlıklı mektubu ile adaletsizliğe karşı çıkması olayı detaylı bir şekilde açıklıyor. Osmanlı İmparatorluğu'nda da bu olayın etkileri hissedilmiş ve Osman Hamdi Bey gibi aydınlar tarafından desteklenmiştir.
Vahide, genç yaşta evlenip çocuk sahibi olamamış ve mutsuz bir evlilik geçirmiştir. Kocası ölünce yalnız kalmıştır ve ablalarının yanına taşınmıştır. Komşularıyla tanışır ve genç bir kızın anlatımıyla hayata tutunmaya çalışır. Ablasının çocuk özlemini dinleyerek kendi içindeki boşluğu fark eder. İşte bu öykü de insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve umut dolu anların değerini vurgular.
Ahmet, orta gelirli bir semtte yaşayan bir ailenin çocuğudur. Evleri kaloriferli olmadığı için kışları sobalarla ısınmak zorundadırlar. Elektrik kesintileri sıkça yaşanır. Aile bireyleri, bu zor şartlara rağmen bir arada kalmayı ve birbirlerine destek olmayı öğrenmişlerdir. Babası, zaman zaman çocuklarına masallar anlatarak onlara hayal dünyalarını genişletir. Ahmet, babasının anlattığı masalları ve aile sohbetlerini özler ve bunların kendi çocukluğunda yaşadıklarından daha zengin bir deneyim olacağını düşünür.
Cemal, Refik ve bir denizkızıyla karşılaştıkları gizemli bir gece yaşarlar. Cemal ve Refik, balık avlamak için tekneye çıkarlar ve yakamozla lüfer avlamak için teknelerini hazırlarlar. Denizkızı Marpessa, su altından çıkarak onlara yardım eder ve geçmişteki bir trajediyi anlatır. Ancak denizkızının varlığı ve yaşadıkları olaylar, bir fırtına ile tehlikeli bir hal alır ve tekne alabora olur. Marpessa, Cemal ve Refik'i kurtarır ve tekrar suya dalar. Yaşadıkları olayın ardından Cemal ve Refik, bu sırrı kimseye anlatmamaya karar verirler ve sessizce geri dönerler.
