İrfan Baştuğ caddesi no 5/A
Emekli Subaylar Sitesi 34/2 Esentepe
E-bülten
Arada bizden ve belki gezilerimizden haberdar olmak isterseniz
Sarayda cirit oyunları Bamyacılar ve Lahanacılar arasında yapılırdı; bu iki takım, Üçüncü Selim ve İkinci Mahmut tarafından adlandırılmıştı. Bu adlar, sarayın bahçelerinin büyük ölçüde bostan olarak kullanıldığını ve sebze yetiştirildiğini gösterir.
Saray bahçeleri, Padişah’ın ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla üretken bir şekilde kullanılırdı. Fazla ürünler satılır ve geliri Padişah’a ait olurdu. Bahçeleri yöneten kişilere "bostancı" denirdi, ve bu bostancılar sebze meyve yetiştirmenin ötesinde birçok başka görevde bulunurlardı.
Gülhane Kasrı, Sedat Hakkı Eldem tarafından kalıntılara ve eski kayıtlara dayanarak yeniden yapılmış olabilir. Kasır, bir istinat duvarı üzerine inşa edilmiştir ve Cirit Meydanı'na bakacak şekilde konumlandırılmıştır. "Gülhane" adı, muhtemelen başlangıçta gül yağı üretilen bir yerden gelmektedir.
Gülhane Kasrı'nın, cirit müsabakaları için değil, İkinci Mahmut'un yeni ordusunun talimlerini ve resmi geçitlerini izlemek için yapıldığı düşünülmektedir. Cirit müsabakaları İkinci Mahmut döneminde yasaklanmış ve bu tür etkinlikler için kullanılan alanlar modern ordunun eğitimine tahsis edilmiştir.
Gülhane Hattı Hümayunu’nun okunduğu yer, halk arasında Gülhane Parkı olarak bilinse de, aslında bu olayın gerçekleştiği kasır, Topkapı Sarayı bahçelerinin Marmara'ya bakan kısmındaydı. Gülhane Kasrı, Abdülaziz döneminde (1865) yıktırılmıştır ve bu süreçte sadece kasır değil, aynı zamanda bu bölgedeki tarihi ve kültürel miras da kaybolmuştur. Bu kayıplar, çağdaşlaşma sürecinin bir parçası olarak yaşanmıştır.
Yavuz Tirali, "İzmir’den Antalya’ya" adlı kitabında Efeler hakkında detaylı bir inceleme yapıyor. Efeler, Batı Anadolu'da yaşayan ve mevcut düzene başkaldırmış silahlı kişilerdir. Efelik kavramı ve Efelerin tarihsel rolleri üzerine düşüncelerini aktaran Tirali, bu karakterlerin popüler kültürdeki yeri ve zeybeklik geleneği üzerine bilgi veriyor.
